"Panie, do kogóż pójdziemy? Ty masz słowa życia wiecznego" J 6, 68.



Subskrypcja! 

Prosimy poda─ç e-mail


Prosimy potwierdzi─ç adres e-mail

















 

Sobota II tygodnia Wielkiego Postu
Komentarz do Ewangelii
Benedykt XVI, papie┼╝ od 2005 do 2013
Encyklika "Deus Caritas est" ┬ž 12-13

"A gdy był jeszcze daleko, ujrzał go jego ojciec i wzruszył się głęboko; wybiegł naprzeciw niego, rzucił mu się na szyję i ucałował go"

┬á┬á┬á┬á Prawdziw─ů nowo┼Ťci─ů Nowego Testamentu nie s─ů nowe idee, lecz sama posta─ç Chrystusa, kt├│ry uciele┼Ťnia poj─Öcia — nies┼éychany, niebywa┼éy realizm. Ju┼╝ w Starym Testamencie nowo┼Ť─ç biblijna nie polega po prostu na abstrakcyjnych poj─Öciach, lecz nieprzewidywalnym i w pewnym sensie niebywa┼éym dzia┼éaniu Boga. To Bo┼╝e dzia┼éanie przybiera teraz dramatyczn─ů form─Ö poprzez fakt, ┼╝e w Jezusie Chrystusie sam B├│g poszukuje „zaginionej owcy”, ludzko┼Ťci cierpi─ůcej i zagubionej. Gdy Jezus w swoich przypowie┼Ťciach m├│wi o pasterzu, kt├│ry szuka zaginionej owcy, o kobiecie poszukuj─ůcej drachmy, o ojcu, kt├│ry wychodzi na spotkanie marnotrawnego syna i bierze go w ramiona, w├│wczas wszystko to nie sprowadza si─Ö tylko do s┼é├│w, lecz stanowi wyja┼Ťnienie Jego dzia┼éania i bycia. W Jego ┼Ťmierci na krzy┼╝u dokonuje si─Ö owo zwr├│cenie si─Ö Boga przeciwko samemu sobie, poprzez kt├│re On ofiarowuje siebie, aby podnie┼Ť─ç cz┼éowieka i go zbawi─ç — jest to mi┼éo┼Ť─ç w swej najbardziej radykalnej formie. Spojrzenie skierowane na przebity bok Chrystusa, o kt├│rym m├│wi ┼Ťw. Jan (por. 19, 37), zawiera to, co by┼éo punktem wyj┼Ťcia tej Encykliki: „B├│g jest mi┼éo┼Ťci─ů” (1J 4, 8). To tu mo┼╝e by─ç kontemplowana ta prawda. Wychodz─ůc od tego mo┼╝na definiowa─ç czym jest mi┼éo┼Ť─ç. Poczynaj─ůc od tego spojrzenia, chrze┼Ťcijanin znajduje drog─Ö swego ┼╝ycia i swojej mi┼éo┼Ťci.

┬á┬á┬á┬á Poprzez ustanowienie Eucharystii podczas Ostatniej Wieczerzy Jezus nada┼é temu aktowi ofiary trwa┼é─ů obecno┼Ť─ç. Antycypuje On swoj─ů ┼Ťmier─ç i zmartwychwstanie, daj─ůc ju┼╝ w owej godzinie swoim uczniom siebie samego w chlebie i winie, swoje cia┼éo i swoj─ů krew... Eucharystia w┼é─ůcza nas w akt ofiarniczy Jezusa... „Mistyka” sakramentu, kt├│rej podstaw─ů jest uni┼╝enie si─Ö Boga ku nam.. prowadzi znacznie wy┼╝ej, ni┼╝ mog┼éoby tego dokona─ç jakiekolwiek mistyczne uniesienie cz┼éowieka.



 
©Evangelizo.org 2001-2014